虹光身虹光身 虹身,是比喻在中道勝義法性裡頭,多一種觀想的力量,成就所謂的菩提兩極合成的空有不二的這種勝慧虹光身,它的空有不二就是樂,而在樂中具有智慧,具有智慧的空義,就不落生死,所以叫樂空不二。 樂空不二融成一體,這個就是光明的本體,也是勝慧光明。其實這些都是需要以禪定的力量跟修習智慧明點,修習集法界光明智氣於一身。有些是做明點空光,還有金剛鍊光,日月星宿光,都能把它融聚一身裡頭。比如說你在早上修這種光明身的時候,面對著太陽,但眼睛不必一直看太陽,會承受不了。看太陽底下差不多三尺,藉著這種太陽的光,觀想自己全身都化為日光。這個時候,觀想自己關節骨頭都發亮,化為日光,之後可以由此見大法,遍法界都是個大光明藏,然後又「僧哈喇喇吽」縮為一個金剛薩埵身,之後觀想一個白光裡面就俱足一切「光本」。 「光本」的意思就是光能,光能就是任何的無量光色,都可以一色顯現。由一個白色顯無量光色,無量光色入一個白色的本色,所以只要能夠觀想一個清淨白光,然後其它的五色光,乃至無量色光酒店經紀,都會循所做的功德相而顯現不同的光相,循著各種不一樣的三昧,顯現不同的光相,虹光只是其中的一種。 但是虹光並不只是死死板板的,不像我們看到七彩虹的虹光而已。它的光是全身變成一團光聚,面目也是一個光的面目,全身也是光的身聚,也叫「光聚」-大光聚身。其實這個都是需要由修習觀想這個光明三昧、日光三昧、水晶光三昧、夜明珠的光亮三昧,夜明珠的光明、諸天帝珠的光亮,全身的一切光都可以以無量的光明入一身,這個時候可以說一一光都不離自性,都不離妙心,不離菩提心,這樣的話,都串成無盡的光源,一光聚無量光,無量光入一光,每一個光點都可顯現無量光點。在這樣的情況之下,就變成一個互疊的狀態,光光互相交疊(應)。這種狀態的光,一交疊就會產生彩色,很漂亮的彩色,無量的彩色,所以就變成一種虹光的相。 而虹光身成就的時候,你禪定中都可以自在而化身。要拿東西也可以拿起來,搬東西也可以運用法力搬,心想到怎樣就可以怎樣。想圍牆就顯現圍牆,樓閣就顯現樓閣,顯現七寶樹就化七寶樹,顯現雲梯就化雲梯,諸天酒店經紀的種種相都可以顯現,變成一種大幻化光明身。不像「且卻」的初步,只是憑觀想法界體性而已,法界體性就是入於空義。你雖然入於空義,想運用你的化身把某個東西拿起來,你拿不起來,就變成沒有妙有的力量。真空的力量大,妙有的力量不足。所謂的濯氣不足,清氣有餘。清氣是提升貫穿脈絡,濯氣是充滿甘露,充滿濯氣以後,才能顯現法身中的神變自在力。 濯,是一種像乳白色的甘露,觀想久了,它就會形成有定力的凝聚。跟智慧三昧火提煉,跟智慧氣凝聚,跟定水融合,跟不動的「阿」字、金剛不壞的自性融合成一體的時候,它就產生一種可以運用自在,要長就長,要短就短,要大就大,要小就小,入於毫毛芥子中,或入於廣大遍滿十方都可以,乃至一化百,百化千,千化萬都可以自在而顯現。 那種顯現也可以分身去救眾生,像觀世音菩薩具三十二相、八十種好,無盡圓通神變力,所以眾生有需要的時候,祂就尋聲去救渡,而能夠實現實實在在的願力。比如說:眾生有極大災難的時候,祂真的能夠施種種的無畏。如旱災時,祂能夠施種種的美食,或者將山化成酒店經紀麵山一樣,有這種大威神力可以化渡。所以祂要採藥也可以自在的採,要搬東西也可以自在的搬,不會有任何的阻礙。要移山,要倒海也是一樣,祂都能夠以這種手印力加上心力的觀想力,自在的幻現,讓眾生在無量的大神變當中得大利益。即使一掌斷取三千大千世界,一切凡夫都無所覺。 修虹光身起先當然還是由一般寂照的力量,或止觀的力量,或者修種種三摩地,修種種的禪定以後,它能夠定久則發光明。定慧,「慧」就是光明,光明就產生虹身。 修法當然有種種不一樣的入門,因眾生根器不一樣,所以顯現的差異也有很多不同的妙相。其實虹光身它並不只是一個光明的身。比如說:肉身還未化為虹光身的時候,太陽一照就有影子,化成虹光身時,太陽照時影子沒了,看不到影子。它能夠積小而大遍十方,像我們眼睛看的時候,當遠看時,是有一個莊嚴妙相的樣子出來,但近看時又遍滿十方了無蹤影,如遠看蓮花生大士在打坐著,但越近看時,越是看不到身相,以無相心觀的時候祂又顯現大光聚虹身,這是跟我們修証的天眼、慧眼、法眼、佛眼有不同的境界,所觀就酒店經紀不一。 學這種法其實首先也不必說要一氣呵成,馬上就要成就這種境界,那是不可能的。他必需要有長期的修持力量,凝聚所有的戒、定、慧力,就像凝聚舍利光明一樣,久了它自然就會幻現。由中脈裡面,三脈四輪裡面,左展脈甘露光,右繞脈常寂光,中脈明空大樂光。比如說:你修「哈勒喱薩」,它整個由內放光,全身都是透過毛細孔而顯現紋路的光,而紋路的每個光頭,都有像孔雀羽毛的圓點,一個光旋,這是非常美的。因為這個全身一直都是由智慧三昧力持續的放能量一樣,而這種能量是永遠取之不盡,用之不竭的。 因為心,它是無盡法界體,所以它的能量是無盡的,不像我們的色身,一跑步就累的不得了,就氣喘,難免有生老病死無常之相,而它是不會的。它是越光明越湛滿,是自然任運顯現的光明,不是造作因而顯的。所以它的力量可以源源不斷,可以遍滿法界。所以有這種虹光身的聖者,在修法裡頭,也是一個大成就者。


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